Au Nom d’Allah, Le Très Clement, Le Très Misericordieux
Le Noble Prophète (que les Benedictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a dit:
Le Noble Prophète (que les Benedictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a dit:
مَنْ حَفِظَ عَـلـى أُمَّتِـي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا يَـنْتَفِعُونَ بِهَا بَعَـثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهاً عَالِـماً.
« Celui qui, parmi ma Communauté, mémorise quarante Traditions ou Ahadiths concernant des sujets de la Religion dont on a besoin, Allah le ressuscitera le Jour du Jugement comme un érudit ayant une perspicacité profonde dans la foi. »
En suivant le Hadith mentionne ci-dessus, la section « education Islamique » de la World Federation [Islamic Education Board (IEB - WF)] a decide de publier une serie de petits livres de 40 Ahadiths sur differents sujets. Les Hadiths, qui ont ete selectionnes de sources variees, sont courts et simples et, par consequent, faciles à comprendre et à memoriser. Nous esperons que ces fascicules ne seront pas utiles uniquement aux Zakirines ainsi qu’aux professeurs et etudiants de Madressa, mais serviront, egalement, à la Oummah (la Communaute Musulmane) en general.
La collecte des Ahadiths ainsi que l’introduction du present ouvrage ont ete faites par Abdoul-Rahim Mougahi dans sa collection « The Heart of Hearts » [« Le Cœur des Cœurs »] tandis que la traduction, en anglais, a ete realisee par Shaykh Saleem Bhimji.
IEB-WF souhaite remercier Shaykh Saleem pour les efforts qu’il a fournis dans la traduction de ce travail. Qu’Allah (Sans Imperfections et L’Exalte) accepte ce travail comme une tentative supplementaire de IEB-WF pour propager l’Islam.
En suivant le Hadith mentionne ci-dessus, la section « education Islamique » de la World Federation [Islamic Education Board (IEB - WF)] a decide de publier une serie de petits livres de 40 Ahadiths sur differents sujets. Les Hadiths, qui ont ete selectionnes de sources variees, sont courts et simples et, par consequent, faciles à comprendre et à memoriser. Nous esperons que ces fascicules ne seront pas utiles uniquement aux Zakirines ainsi qu’aux professeurs et etudiants de Madressa, mais serviront, egalement, à la Oummah (la Communaute Musulmane) en general.
La collecte des Ahadiths ainsi que l’introduction du present ouvrage ont ete faites par Abdoul-Rahim Mougahi dans sa collection « The Heart of Hearts » [« Le Cœur des Cœurs »] tandis que la traduction, en anglais, a ete realisee par Shaykh Saleem Bhimji.
IEB-WF souhaite remercier Shaykh Saleem pour les efforts qu’il a fournis dans la traduction de ce travail. Qu’Allah (Sans Imperfections et L’Exalte) accepte ce travail comme une tentative supplementaire de IEB-WF pour propager l’Islam.
L’epoque que nous sommes en train de traverser en ce moment est une periode au cours de laquelle l’Imam Divinement nomme (le Representant d’Allah SWT) ne se trouve pas parmi nous – tout au moins il ne l’est pas « en apparence ». D’après les Traditions du Saint Prophète (SAW), nous savons que l’Imam (A.S) ne s’est pas eloigne de ses disciples, qu’il n’est pas non plus sur une terre mysterieuse, ni dans un autre monde temporel. Au contraire, il vit au milieu des gens, voit ce qui nous arrive et eprouve de la peine et du chagrin en percevant l’etat des affaires du monde. En outre, afin de nous prouver qu’il est effectivement avec nous, les Traditions nous informent qu’il est present à de nombreux rassemblements tout au long de l’annee – tels que le Hajj – tous les ans.
Cette periode qui dure depuis 1200 ans est appelee ghaybatoul Koubrah ou l’occultation majeure de l’Imam al-Houjjah (A.S) et constitue une periode au cours de laquelle nous sommes tous dans un etat de Intizar ou "attente active" pour sa reapparition.
Pendant ce temps, l’une des responsabilites qui incombent à ceux qui souhaitent suivre l’Imam (A.S.) est d’en savoir le plus possible sur lui. Cette connaissance sur l’Imam (A.S.) ne se limite pas seulement aux caracteristiques circonstanciels de l’Imam (A.S.) – telles que ses date et lieu de naissance, les noms de ses père et mère et d’autres details de ce genre. Plutot, suivant les Traditions citees dans tous les livres de Hadiths, « Celui qui meurt sans avoir une connaissance profonde (Ma'rifah) de l'Imam de son temps est considere comme etant mort durant la periode de decadence (epoque preislamique). »
Aussi, même si nous suivons toutes les prescriptions de l’Islam telles que prier, jeûner, aller au Hajj et même combattre au Jihad contre notre nafs ou contre une menace exterieure, cependant sans que nous connaissions l’Imam de notre temps, toutes nos actions seraient vaines !
C’est avec cette idee en tête que nous devons avancer dans la vie, cherchant à mieux comprendre notre Imam (A.S.) vivant – et quel meilleur moyen que de le connaître à travers ce que ses ancêtres ont dit sur lui !
Les Traditions evoquees dans ce livret nous offrent un aperçu sur l’Imam (A.S.) et devraient creer un sentiment d’espoir en nous – l’espoir d’un meilleur futur dans un monde où les lois d’Allah seront instaurees à travers le globe. Ce n’est qu’à ce moment – grâce au soutien et la guidance de l’Imam al-Mahdi (A.S.), que toutes les formes de corruption et de mal seront eliminees de la Terre, ouvrant la voie à l’utopie dont les recits islamiques parlent si vivement – Le Royaume et Le Gouvernement d’Allah (SWT).
Un des moyens nous permettant d’acceder à une comprehension profonde de l’Imam (A.S) que nous devons rechercher est de nous tenir fermement aux vrais erudits qui servent la cause de la Foi Islamique pendant la periode de l’occultation de notre tant-attendu Imam (A.S). C’est en les suivant et en obeissant à leurs ordres, ce qui revient, en fait, à suivre le Saint Coran et la Sounnah, que nous pouvons proteger notre position avec l’Imam (A.S).
La valeur des erudits durant l’occultation a ete soulignee par un beau hadith qui nous vient du 10ème Imam, Mouhammad b. Ali al-Hadi (A.S.):
Cette periode qui dure depuis 1200 ans est appelee ghaybatoul Koubrah ou l’occultation majeure de l’Imam al-Houjjah (A.S) et constitue une periode au cours de laquelle nous sommes tous dans un etat de Intizar ou "attente active" pour sa reapparition.
Pendant ce temps, l’une des responsabilites qui incombent à ceux qui souhaitent suivre l’Imam (A.S.) est d’en savoir le plus possible sur lui. Cette connaissance sur l’Imam (A.S.) ne se limite pas seulement aux caracteristiques circonstanciels de l’Imam (A.S.) – telles que ses date et lieu de naissance, les noms de ses père et mère et d’autres details de ce genre. Plutot, suivant les Traditions citees dans tous les livres de Hadiths, « Celui qui meurt sans avoir une connaissance profonde (Ma'rifah) de l'Imam de son temps est considere comme etant mort durant la periode de decadence (epoque preislamique). »
Aussi, même si nous suivons toutes les prescriptions de l’Islam telles que prier, jeûner, aller au Hajj et même combattre au Jihad contre notre nafs ou contre une menace exterieure, cependant sans que nous connaissions l’Imam de notre temps, toutes nos actions seraient vaines !
C’est avec cette idee en tête que nous devons avancer dans la vie, cherchant à mieux comprendre notre Imam (A.S.) vivant – et quel meilleur moyen que de le connaître à travers ce que ses ancêtres ont dit sur lui !
Les Traditions evoquees dans ce livret nous offrent un aperçu sur l’Imam (A.S.) et devraient creer un sentiment d’espoir en nous – l’espoir d’un meilleur futur dans un monde où les lois d’Allah seront instaurees à travers le globe. Ce n’est qu’à ce moment – grâce au soutien et la guidance de l’Imam al-Mahdi (A.S.), que toutes les formes de corruption et de mal seront eliminees de la Terre, ouvrant la voie à l’utopie dont les recits islamiques parlent si vivement – Le Royaume et Le Gouvernement d’Allah (SWT).
Un des moyens nous permettant d’acceder à une comprehension profonde de l’Imam (A.S) que nous devons rechercher est de nous tenir fermement aux vrais erudits qui servent la cause de la Foi Islamique pendant la periode de l’occultation de notre tant-attendu Imam (A.S). C’est en les suivant et en obeissant à leurs ordres, ce qui revient, en fait, à suivre le Saint Coran et la Sounnah, que nous pouvons proteger notre position avec l’Imam (A.S).
La valeur des erudits durant l’occultation a ete soulignee par un beau hadith qui nous vient du 10ème Imam, Mouhammad b. Ali al-Hadi (A.S.):
لَوْ لاٌ مَنْ يَبْقى بَعْدَ غَيْبَةِ قَائِمِكُمْ مِنَ الْعُلَمَآءِ الدَّاعِـينَ إِلَيْهِ وَ الدَّالِّينَ عَلَيْهِ وَ الذَّابِّـينَ عَنْ دِيـنِهِ بِحُجَجِ اللٌّهِ وَ الْمُنْقِذِينَ لِضُعَفَاءِ عِبَادِ اللٌّهِ مِنْ شُبَّاكِ إِبْلِيسَ وَ مَرَدَتِهِ وَ مِنْ فَخَاخِ الْنَّوَاصِبِ لَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلاٌّ ارْتَدَّ عَنْ دِينِ اللٌّهِ وَ لٌكِنَّهُمُ الَّذِينَ يُمْسِكُونَ أَزِمَّةَ قُـلُوبِ ضُعَفَاءِ الشِّيْعَةِ كَمَا يُمْسِكُ صَاحِبُ السَّفِينَةِ سُكَّانَهَا. أُوْلٌئِكَ هُمُ الأَفْضَلُونَ عِنْدَ اللٌّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
« S’il n’y avait pas, après l’occultation de votre Qâ’im, parmi les érudits, une personne d’entre les preuves d’Allah qui appellerait (les autres) vers lui (vers l’Imam a.s), le représenterait (l’Imam a.s), défendrait sa religion (de l’Imam a.s), accorderait la sécurité aux serviteurs opprimés d’Allah contre les malices d’Ibliss et la cruauté des ennemis (des Ahloul Bayt), alors il ne resterait pas une seule personne (sur la Terre) qui n’aurait pas abandonné la Religion d’Allah.
Mais plutot, ces personnes (les Oulamas) prennent la responsabilite de proteger les cœurs de nos Shias opprimes tout comme le capitaine d’un bateau prend en charge les vies et la securite de ceux qui se trouvent sur son navire. Ce sont, donc, eux (les Oulamas), qui constituent les meilleures personnes aux yeux d’Allah, Le Noble et Le Majestueux. »1
Was Salam Alaykoum
Saleem Bhimji
________________________
1. Biharoul Anwar, volume 2, page 6, section 8, hadith 12
Was Salam Alaykoum
Saleem Bhimji
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1. Biharoul Anwar, volume 2, page 6, section 8, hadith 12
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ
في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ
وَلِيّاً وَحافِظاً، وَقائِداً وَناصِراً، وَدَليلاً وَعَيْناً
حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً، وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً.
O Allah ! Sois pour Ton Representant, al-Houjjat ibnil Hassan, que Tes Benedictions soient sur lui et sur ses ascendants, maintenant et à chaque instant, un Maître, un Protecteur, un Guide, un Secoureur, une Preuve et un Garde, jusqu’à ce qu’il reside en paix sur Ta Terre et laisse-lui apprecier son autorite sur la Terre, pour longtemps !
Hadith 1: La Lignee de l’Imam Al Mahdi (a.s)
قَالَ رَسُولُ اللٌّهِ:الْـمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِيْ وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ الْدُّرِّيِّ.
Le Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur saFamille) a dit: « Al Mahdi fait partie de ma progéniture, son visage ressemble à la lune resplendissante. »
(Biharoul Anwar, volume 51, page 85; Kashfoul Ghammah)
Hadith 2: La ville de Qoum et les Assistants de l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: إِنَّـمَا سُمِّيَ قُمَّ لأَِنَّ أَهْلَهُ يَجْـتَمِعُونَ مَعَ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ وَ يَقُومُونَ مَعَهُ وَ يَسْـتَقِيمُونَ عَلَيْهِ وَ يَنْصُـرُونَهُ.
Imam Jaffar Ibne Mouhammad as-Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a expliqué: « La ville de Qoum a été nommée ainsi1 parce que ses habitants se rassembleront avec le Qa’im de Ale Mouhammad [littéralement, quelqu’un qui se lève de la progéniture de Mouhammad] et se tiendront debout à ses côtés, s’efforceront de se tenir fermes envers lui et l’assisteront. »
(Safinatoul Bihar, volume 2, page 446)
Hadith 3: Les Femmes dans l’Armee de l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: يَكُونُ مَعَ الْقَائِمِ ثَلاَثُ عَشْرَةُ امْرَأَةً.
Imam Jaffar Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a déclaré: « Il y aura treize femmes aux côtés de l’Imam Al Qa’im (a.s). (lors de son avènement). »
Al Moufaddhal (le narrateur de cette tradition) demanda à l’Imam (a.s):
وَ مَا يَصْـنَعُ بِهِنَّ؟
« Et quel sera, donc, leur rôle ? »
يُدَاوِينَ الْجَرَحـى وَ يُقِمْنَ عَلـى الْمَرْضى كَمَا كَانَ مَعَ رَسُولِ اللٌّهِ.
L’Imam répondit: « Elles soigneront les blessés et s’occuperont des malades tout comme (le faisaient les femmes) à l’époque du Messager d’Allah (pendant les batailles). »
(Ithbatoul Houdat, volume 7, page 150)
Hadith 4: Les Plus Chers au Saint-Prophète (saw)
قَالَ رَسُولُ اللٌّه: طُوبـى لِمَنْ أَدْرَكَ قَائِمَ أَهْلِ بَـيْـتِيْ وَ هُوَ مُقْتَدٍ بِهِ قَبْلَ قِـيَامِهِ. يَتَوَلَّـى وَلِـيَّهُ يَتَبَرَّأُ مِنْ عَدُوِّهِ وَ يَتَوَلَّى الأَئِمَّةَ الْهَادِيَةَ مِنْ قَبْلِهِ. أُولٌئِكَ رُفَقَائِيْ وَ ذُو وُدِّيْ وَ مَوَدَّتِيْ وَ أَكْرَمُ أُمَّتِيْ عَلَـيَّ.
Le Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a dit: « Félicitations à la personne qui rencontrera l’Imam al Qa’im de mes Ahloul Bayt et qui croira fermement en lui avant sa réapparition, il aura de l’affection pour ses amis, se distanciera de ses ennemis et éprouvera de l’amour pour les guides spirituels (les Imams) qui l’ont précédé. En effet, ceux-là sont mes vrais amis, ceux pour qui j’ai de l’amour et de l’affection et qui sont les personnes les plus nobles de ma nation. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 129; al-Ghaybah de Shaykh Toussi)
Hadith 5: Personne Ne Sera Sauve Sauf ...
قَالَ الإِمَامُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍِّ الْعَسْكَرِيُّ: ... وَ اللٌّهِ لَيَغْيِبَنَّ غَيْـبَةً لاَ يَنْجُوْ فِيهَا مِنَ الْهَلَكَةِ إِلاَّ مَنْ ثَـبَّتَ اللٌّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلـى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ (فِيهَا) لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ فَرَجِهِ.
Imam Hassan ibne Ali al-Askari (que la Paix soit sur chacun d’eux ) a déclaré: « …Je jure par Allah qu’il (l’Imam Al Mahdi) ira dans une telle occultation que personne ne sera sauvé de la destruction [pendant cette période] sauf la personne à qui Allah, Le Majestueux et Le Glorieux, gratifiera d’une foi ferme en l’imamate (de l’Imam Al Mahdi (a.s) et à qui Il accordera la capacité Divine (tawfiq) de prier pour hâter son avènement.
(Kamal ad-Dine, volume 2, page 384)
Hadith 6: Obeissance Absolue en l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوَادُ: ... إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا هُوَ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُنْـتَظَرَ فِي غَيْـبَتِهِ وَ يُطَاعَ فِي ظُهُورِهِ وَ هُوَ الثَّالِثُ مِنْ وُلْدِي ...
Imam Mouhammad Ibne Ali al-Jawad (que la Paix soit sur eux deux) a dit: « En effet Al Qa’im fait partie de nous (des Ahloul Bayt) et il est al-Mahdi – celui dont l’attente pendant son occultation et l’obéissance lors de sa réapparition sont obligatoires et il est le troisième de ma progéniture… »
(Kamal ad-Dine, volume 2, page 377)
Hadith 7: Retour sur le Droit Chemin
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ: يَعْطِفُ الْهَوى عَلى الْهُدى إِذَا عَطَفُوا الْهُدى عَلى الْهَوى وَ يَعْطِفُ الرَّأْيَ عَلى الْقُرَآنِ إِذَا عَطَفُوا الْقُرَآنَ عَلى الرَّأْيَ.
Imam Ali ibne Abi Talib (que la Paix soit sur eux deux) a déclaré: « [Quand l’Imam Al Mahdi (a.s) fera son apparition], ceux qui suivaient les bas désirs seront conduits vers la guidance d’Allah, alors qu’auparavant, ceux qui étaient dirigés par la guidance d’Allah étaient conduits vers les bas désirs; de même, les pensées et opinions des gens seront conformes au Saint Coran, tandis que, précédemment, les gens faisaient suivre le Saint Coran à leurs propres pensées et opinions.
(Biharoul Anwar, volume 51, page 120; Nahjoul Balagha)
Hadith 8: Les Larmes de la Separation
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: وَ اللٌّهِ لِيَغِيبَنَّ إِمَامُكُمْ سِنِينَ مِنَ الدَّهْرِ ... وَ لَتَفِيضَنَّ عَلَيْهِ أَعْـيُنُ الْمُؤْمِنِينَ.
Imam Ja’far Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a formulé: « Je jure par Allah que votre Imam partira en occultation (Ghaybate) pendant un certain nombre d’années… [Durant cette période] les yeux des vrais Croyants seront remplis de larmes (du fait d’être séparés de lui). »
(Biharoul Anwar, volume 51, page 147; al-Ghaybah de al-Noumani)
Hadith 9: La Maison de l’eloge
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: إِنَّ لِصَاحِبِ الأَمْرِ بَيْتاً يُقَالَ لَهُ: بَيْتُ الْحَمْدِ. فِيهِ سِرَاجٌ يَزْهَرُ مُنْذُ يَوْمٍ وُلِدَ إِلـى يَوْمٍ يَقُومُ بِالسَّيْفِ لاَ يُطْفـى.
Imam Ja’far Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a déclaré: « Le maître de l’Autorité (Imam Al Mahdi a.s) possède effectivement une maison appelée "la Maison de l’Éloge". Dans cette maison, il y a une lampe qui luit depuis le jour de sa naissance et qui continuera ainsi jusqu’au jour de sa réapparition avec l’épée à la main et (cette lampe) elle ne s’éteindra pas. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 158; al-Ghaybah de al-Noumani)
Hadith 10: Les Personnes au Grade le Plus Eleve
قَالَ الإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَينِ السَّجَّادُ: إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْـبَتِهِ الْقَائِلِينََ بِإِمَامَتِهِ الْمُنْـتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لأَِنَّ اللٌّهَ تَعَالـى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْـبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْـزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ.
Imam Ali Ibnil Houssain Al Sajjad (que la Paix soit sur eux deux) a indiqué: « En effet, les gens qui vivent durant la période de son occultation (Ghaybate), qui croient fermement en son Imamate (du 12ème Imam a.s) et qui attendent son avènement sont les meilleures personnes de tous les temps puisqu’Allah (SWT), Le Très Elevé, leur a accordé l’intelligence, la compréhension et la connaissance nécessaires leur permettant de vivre pendant la période de l’occultation comme s’ils vivaient à l’époque de son avènement. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 122; al-Ihtijaj)
Hadith 11: Envoyer ses Salutations à l’Imam Al Mahdi (a.s)
Une fois, un homme demanda à l’Imam Ja’far Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux): comment il devrait envoyer ses salutations à l’Imam Qa’im (a.s). (Qu’Allah (swt) hâte sa reapparition)
Et l’Imam (a.s) repondit:
Et l’Imam (a.s) repondit:
تَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا بَقِيَّةَ اللٌّهِ.
« Dis: "Que mes salutations soient sur vous ô celui qui reste parmi les Argumentsd’Allah [As-Salamou Alaykoum Ya Baqiyatoullah] !"
(Biharoul Anwar, volume 52, page 373; Tafssir Fourat ibne Ibrahim)
Hadith 12: Perfection de l’Intelligence et des Traits Moraux
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ يَدَهُ عَلـى رُؤُوْسِ الْعِـبَادِ فَجَمَعَ بِهِ عُقُوْلَهُمْ وَ أَكْمَلَ بِهِ أَخْلاَقَهُمْ.
Imam Mouhammad Ibne Ali Al Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a informé: « Quand notre Qa’im réapparaîtra, il posera sa main sur les têtes des serviteurs et leurs esprits fusionneront et leurs caractères se perfectionneront. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 336; Kharaïj de al-Rawandi)
Hadith 13: Temoignage de l’Islam sur la Terre Entière
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ لاَ يَبْقـى أَرْضٌ إِلاَّ نُودِيََ فِيهَا شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلٌهَ إِلاَّ اللٌّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللٌّهِ.
Imam Jaffar Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a relaté: « Quand Al Qa’im fera sa réapparition, il ne restera plus aucun endroit sur la terre où l’appel au témoignage n’aura pas été prononcé: « il n’y a de Dieu sauf Allah Seul Qui mérite Adoration et Mouhammad est, certes, le Messager d’Allah ».
(Biharoul Anwar, volume 52, page 340; Tafssir al-Ayyashi)
Hadith 14: Anticiper l’arrivee de l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: ... فَعِنْدَهَا فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ صَبَاحــاً وَ مَسَــاءًا ...
Imam Ja’far Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a recommandé:
« …Pendant ce temps (durant l’Occultation ou le Ghaybate), attendez l’avènement (de l’Imam a.s) tous les matins et soirs. »
(Oussoul al-Kafi, volume 1, page 323)
Hadith 15: L’ornement du Paradis
قَالَ رَسُولُ اللٌّهِ: اَلْـمَهْدِيُّ طَاوُوْسُ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
Le Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a dit: « Al Mahdi est le « paon » (l’ornement) des gens du Paradis. »
(Biharoul Anwar, volume 51, page 105; Tara’if)
Hadith 16: Pouvoir et Autorite
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَينِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ: قَالَ إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اللٌّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ شِيعَتِنَا الْعَاهَةَ وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ كَزُبُرِ الْحَدِيدِ وَ جَعَلَ قُوَّةَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلاً وَ يَكُونُونَ حُكَّامَ الأَرْضِ وَ سَنَامَهَا.
Il a été rapporté par Ali Ibnil Houssain, le Joyau des adorateurs, (que la Paix soit sur eux deux): « Quand notre Imam fera son apparition, Allah Le Noble et Le Glorieux, enlèvera toutes les maladies de nos Shias (disciples) et rendra leurs cœurs [aussi fermes] que des morceaux de fer. Il fera de la force physique d’un homme égale à celle de quarante hommes et ils règneront sur la Terre entière et seront ses souverains. »
(Misbahoul Moutahajjid, page 737)
Hadith 17: L’ Achèvement du Savoir
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: اَلْعِلْمُ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً فَجَمِيعُ مَا جَــائَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَرْفَانِ فَلَمْ يَعْرِفِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمَ غَيْرَ الْحَرْفَينِ. فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَخْرَجَ الْخَمْسَةَ وَ الْعِشْـرِينَ حَرْفاً فَـبَثَّهَا فِي النَّاسِ وَ ضَمَّ إِلَيْهَا الْحَرْفَينِ حَتَّـى يَـبُثَّهَا سَبْعَةً وَ عِشْـرِينَ حَرْفاً.
Imam Ja’far Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a déclaré: « Le Savoir est contenu dans 27 lettres (parties) et tout ce que les (précédents) Messagers ont apporté correspondait simplement à deux de ces lettres et jusqu’au jour (où l’Imam al-Mahdi fera sa réapparition les gens n’acquérront le savoir que de ces deux lettres. Ainsi, quand notre Qa’im arrivera, il apportera avec lui les vingt-cinq lettres restantes (du savoir) et les partagera parmi les gens et les ajoutera aux deux lettres (parties) précédentes de telle sorte qu’il leur aura transmis les vingt-sept lettres (du savoir). »
(Wassa’il ash-Shi’a, volume 7, page 326, Hadith 10)
Hadith 18: Regner avec Justice
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: إِذَا قَامَ قَائِمُ أَهْلِ الـْبَيْتِ قَسَمَ بِالسَّوِيَّةِ وَ عَدَلَ فِي الرَّعِـيَّةِ فَمَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَ اللٌّهَ وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصى اللٌّهَ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْمَهْدِيَّ لأََِنَّهُ يَهْدِي إِلـى أَمْرٍ خَفيٍّ.
Imam Mouhammad Ibne Ali Al Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a dit: « Quand le Qa’im des Ahloul Bayt fera sa réapparition, il séparera (les riches) avec équité et fera preuve de justice parmi les gens. Ainsi quiconque lui obéit, a obéi à Allah et celui qui s’oppose à lui, s’est opposé à Allah. En effet, Al Mahdi a été nommé ainsi car il guidera vers les affaires cachées. »
(Biharoul Anwar, volume 97, page 117)
Hadith 19: Une Courte Prière pour Al Mahdi (a.s)
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: ... بِأَبِي وَ أُمِّـي الْــمُسَمَّـى بِاسْمِي وَ الْمُكَنَّـى بِكُنْـيَــتِي. السَّابِعُ مِنْ بَعْدِي ...
Imam Mouhammad Ibne Ali Al Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a dit: « … Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour cette personne qui porte le même nom que moi et qui a reçu le même titre que moi et il est la septième personne (de ma progéniture) après moi… »
(Misbahoul Moutahajjid, page 680)
Hadith 20: Les Felicitations sont pour ...
قَالَ رَسُولُ اللٌّهِ: ... طُوبـى لِمَنْ لَقِيَهُ وَ طُوبـى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ طُوبـى لِمَنْ قَالَ بِهِ ...
Le Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a affirmé: « …Le paradis est pour la personne qui le rencontre (Al Mahdi), le paradis est pour la personne qui l’aime (qui a de l’amour pour lui) et le paradis est pour la personne qui croit en lui (et en son Imamate). »
(Wassa’il ash-Shi’a, volume 7, page 327, Hadith 1)
Hadith 21: Quand Arrivera l’Heure?
قَالَ رَسُولُ اللٌّهِ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُ الْحَقِّ مِنَّا وَ ذٌلِكَ حِينَ يَأْذَنُ اللٌّهُ عَزَّ وَ جَلَّ. فَمَنْ تَبِعَهُ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَلَكَ...
Le Messager d’Allah (que la Paix soit sur lui et sur sa Famille) a spécifié: « L’heure convenue (du Jour de la Résurrection) n’arrivera pas jusqu’à ce qu’un des nôtres (des Ahloul Bayt) se lèvera avec la vérité et fera sa réapparition [Imam Al Mahdi] et cela s’accomplira quand Allah, Le Noble et L’Élevé le permettra. Ainsi, celui qui lui obéit sera sauvé et celui qui s’oppose à lui sera détruit… »
(Wassa’il ash-Shia, volume 7, page 325, Hadith 6)
Hadith 22: La Fraternite Pendant l’Avènement de l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: ... إِذَا قَامَ الْقَائِمُ جَـائَتِ الْمُزَامَلَةُ (الْمُزَايَلَةُ) وَ يَـأْتِي الرَّجُلُ إِلـى كِيسِ أَخِيهِ فَـيَأْخُذَ حَاجَتَهُ لاَ يَـمْـنَعُهُ!
Imam Mouhammad Ibne Ali Al Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a expliqué: « … Quand Al Qa’im réapparaîtra, à cette époque-là, l’amitié et l’unité seront établies à un tel degré qu’une personne pourra mettre sa main dans la poche de son frère Croyant et pourra prendre tout ce dont il a besoin sans que son frère ne lui en empêche ! »
(Wassa’il ash-Shia, volume 7, page 324, Hadith 3)
(Wassa’il ash-Shia, volume 7, page 324, Hadith 3)
Hadith 23: La Tranquilite et l’Aisance à l’Epoque de l’Imam (a.s)
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا لأَنْـزَلَتِ السَّمَآءُ قَطْرَهَا وَ لأَخْرَجَتِ الأَرْضُ نَبَاتَهَا وَ لَذَهَبَتِ الشَّحْنَاءُ مِنْ قُـلُوبِ الْعِبَادِ وَ اصْطَلَحَتِ السِّـبَاعُ وَ الْبَهَائِمُ حَتَّى تَمْشِي الْمَرْأَةُ بَيْنَ الْعِرَاقِ إِلـى الشَّامِ لاَ تَضَعُ ُقَدَمَيْهَا إِلاَّ عَلى النَّبَاتِ وَ عَلى رَأْسِهَا زِبِّيلُهَا (زِينَتُهَا) لاَ يُهَيِّجُهَا سَبُعٌ وَ لاَ تَخَافُهُ.
Le Commandeur des Croyants, Ali Ibne Abi Talib (que la Paix soit sur eux deux) a dit: « Quand notre Qa’im réapparaîtra, les cieux feront descendre leur pluie, la Terre élèvera ses productions, la haine disparaîtra des cœurs des serviteurs, les bêtes et animaux sauvages vivront [en paix] les uns avec les autres et ne s’enfuiront pas affolés [et la vie sera telle que] si une femme souhaitera marcher d’Irak vers Sham (Syrie), chacun de ses pas se posera sur de l’herbe verte et dense, et elle pourra exhiber ses ornements (bijoux etc.) [et pas une seule personne n’essaiera de les lui voler] – aucun animal ne l’attaquera, de même elle n’aura aucune crainte [des bêtes sauvages]. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 316; al-Khissal)
Hadith 24: Agir sous l’Ordre d’Allah (swt)
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: يُوْحـى إِلَيْهِ فَيَعْمَلُ بِالْوَحِِْيِ بِأَمْرِ اللٌّهِ.
Imam Mouhammad Ibne Ali Al Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a déclaré: « Il (l’Imam Al Mahdi) recevra la Révélation (d’Allah swt) et il agira selon la Révélation, sous l’ordre d’Allah (swt). »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 390)
Hadith 25: Ni Oppression ni Tyrannie
قَالَ الإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ مُوسى الرِّضَا: ... فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّـهَا وَ وَضَعَ مِيزَانُ الْعَدْلِ بَيْنَ النَّاسِ فَلاَ يَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً ...
Imam Ali Ibne Moussa Al Ridà (que la Paix soit sur eux deux) a annoncé: « …Quand il [l’Imam al Mahdi] fera sa réapparition, la Terre émettra l’illumination céleste de son Seigneur et la balance de la justice sera positionnée au sein de l’humanité de telle manière que pas une seule personne n’opprimera une autre… »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 321; Kamal ad-Din)
Hadith 26: Ne vous desesperez pas de la Misericorde d’Allah (swt)
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: اِنْـتَظِرُوا الْفَرَجَ وَ لاَ تَيْأَسُوْا مِنْ رَوْحِ اللٌّهِ فَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلـى اللٌّهِ عَزَّ وَجَلَّ اِنْتِظَارُ الْفَرَجِ.
Le Commandeur des Croyants, Ali Ibne Abi Talib (que la Paix soit sur eux deux) a conseillé: « Attendez le secours et ne vous désespérez pas de la Grâce d’Allah car l’action la plus appréciée par Allah, Le Noble et L’Élevé est, certainement, l’attente du secours. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 123; al-Khissal)
Hadith 27: Attendre l’Avènement de l’Imam (a.s)
قَالَ رَسُولُ اللٌّهِ: اِنْتِظَارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ عِبَادَةٌ.
Le Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a dit: « Attendre le secours est (une forme d’) adoration. »
« Attendre patiemment le soulagement est un (une forme d’) acte d’adoration. »
« Attendre patiemment le soulagement est un (une forme d’) acte d’adoration. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 145; Da’wat de Rawandi)
Hadith 28: egalite Financière
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: إِذَا ظَهَرَ الْـقَائِمُ ... يُسَوِّي بَيْنَ النَّاسِ حَـتَّـى لاَ تَرى مُحْـتَاجاً إِلـى الزَّكَاةِ ...
Imam Mouhammad Ibne Ali Al Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a dit: « Quand al Qa’im réapparaîtra, la richesse sera distribuée parmi les gens d’une manière si équitable qu’aucune personne n’aura besoin de zakat. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 390)
Hadith 29: Serviteur à vie de l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: ... إِنِّـي لَوْ أَدْرَكْتُ ذٌلِكَ لأَبْقَيْتُ نَفْسِيْ لِصَاحِبِ هٌذَا الأَمْرِ.
Imam Mouhammad Ibne Ali Al Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a déclaré: « …En effet, si je devais vivre jusqu’à cette époque et voir cela (l’avènement de l’Imam Al Mahdi a.s.) j’aurais saisi l’occasion pour servir Sahib Al Amr – le Maître du Commandement (à vie). »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 234; al-Ghaybah de al-Noumani)
Hadith 30: Disposition au Travail Preparatoire
قَالَ رَسُولُ اللٌّهِ: يَخْرُجُ أُنَاسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُوْنَ لِلْمَهْدِي سُلْطَانَهُ.
Le Messager d’Allah (que les Bénédiction d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) a dit: « Un groupe de personnes s’élèvera de l’Est et accomplira le travail préparatoire pour le gouvernement de l’Imam Al Mahdi (a.s). ».
(Biharoul Anwar, volume 51, page 87; Kashfoul Ghammah)
Hadith 31: L’Achèvement de la Sagesse
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: ... يُؤْتَـونَ الْحِكْمَةَ فِي زَمَانِهِ حَـتَّـى أَنَّ الْمَرْأَةَ لَتَقْضِـيْ فِي بَيْتِهَا بِكِتَابِ اللٌّهِ تَعَالـى وَ سُنَّةِ رَسُولِ اللٌّهِ .
Imam Mouhammad Ibne Ali Al Baqir (que la Paix soit sur eux deux) a expliqué: « Durant la période de son gouvernement [de l’Imam Al Mahdi (a.s)], la sagesse sera dispensée parmi les gens de telle manière qu’une femme assise dans sa maison [sans véritable formation religieuse] sera capable de prononcer un jugement par le Livre d’Allah Le Très Haut, et la Sounnah du Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille). »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 352; al-Ghaybah de al-Noumani)
Hadith 32: L’Etat d’un Croyant Pendant l’Occultation
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: إِنَّ لِصَاحِبِ هٌذَا الأَمْرِ غَيْـبَةٌ فَلْيَتَّقِ اللٌّهَ عَبْدٌ عِنْدَ غَيْـبَتِهِ وَلْيَتَمَسَّكْ بِدِيــنِهِ.
Imam Jaffar Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a dit: « Le Détenteur de ce pouvoir (Imam Al Mahdi a.s.) partira certainement en occultation (Ghaybate). Le serviteur devrait donc avoir la Crainte révérencielle (Taqwâ) d’Allah (swt) durant la période de l’occultation et devrait se tenir ferme à sa religion. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 135; al-Ghaybah de al-Noumani)
Hadith 33: Avoir une Connaissance Profonde de l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: اِعْرِفْ إِمَامَكَ فَإِنَّكَ إِذَا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدُّمُ هٌذَا الأَمْرِ أَوْ تَأَخُّرُهُ.
Imam Jaffar Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a dit: « Connais ton Imam car, certainement, si tu as une profonde connaissance de lui et que cet ordre de son avènement se rapproche ou s’attarde, cela n’aura aucune conséquence sur toi [et sur ta foi]. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 135; al-Ghaybah de al-Noumani)
Hadith 34: Le Serviteur Permanent de l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: لاَ وَلَوْ أَدْرَكْـتُهُ لَخَدَمْـتُهُ أَيَّامَ حَيَـاتِي.
Imam Jaffar Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a confié: « En effet, si je devais vivre et le voir (Al Mahdi a.s.) je serais son serviteur pour le reste de ma vie. »
(Biharoul Anwar, volume 51, page 148; al-Ghaybah de al-Noumani)
Hadith 35: Comment S’Assurer que l’On Verra l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: مَنْ قَالَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَ بَعْدَ صَلاَةِ الظُّهْرِ: أَللٌّهُمَّ صَلِّ عَلـى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ لَمْ يَمُتْ حَـتَّـى يُدْرِكَ الْقَائِمَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمِ.
Imam Jaffar Ibne Mouhammad as-Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a dit: « Une personne qui dit:
أَللٌّهُمَّ صَلِّ عَلـى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ.
"Ô Allah ! Envoies Tes Bénédictions sur Mouhammad et la Famille de Mouhammad et hâte l’arrivée du Sauveur"
Après sa Prière (salat) de Fajr et sa Prière de Zohr, ne mourra pas avant d’avoir vu Al Qa’im de la famille de Mouhammad, que la Paix soit sur eux tous. »
Après sa Prière (salat) de Fajr et sa Prière de Zohr, ne mourra pas avant d’avoir vu Al Qa’im de la famille de Mouhammad, que la Paix soit sur eux tous. »
(Safinatoul Bihar, volume 2, page 49)
Hadith 36: Mort dans la Periode de Decadence
قَالَ الإِمَامُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ العَسْكَرِيِّ: ... مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْهُ مَاتَ مِيـتَةً جَاهِلِـيَّةً ...
Il a été rapporté par l’Imam Hassan Ibne Ali Al Askari (que la Paix soit sur eux deux) que
« …Celui qui meurt sans le connaître (l’Imam Al Mahdi a.s.) meurt comme s’il vivait durant la période de décadence (l’époque préislamique). »
« …Celui qui meurt sans le connaître (l’Imam Al Mahdi a.s.) meurt comme s’il vivait durant la période de décadence (l’époque préislamique). »
(Biharoul Anwar, volume 51, page 160; Kamal al-Din)
Hadith 37: Les Soldats de Premier Rang de l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَاقِرُ: ... وَ يَجِيْءُ وَ اللٌّهِ ثَلاَثُ مِائَةُ وَ بِضْعَةُ عَشْرُ رَجُلاً فِيهِمْ خَمْسُونَ امْرَأَةً يَجْـتَمِعُونَ بِمَــكَّةَ ...
Imam Mouhammad Ibne Ali Al Baqir (Que la Paix soit sur eux deux) a annoncé: « …En effet, il (al-Mahdi) viendra et je jure par Allah qu’il y aura un peu plus de 310 personnes avec lui dont 50 femmes, parmi eux, qui se rassembleront tous à Makkah (pour lui venir en aide)… »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 223; Tafssir de al-Ayyashi)
Hadith 38: Se preparer pour l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: لَيُعِدَّنَّ أَحَدُكُمْ لِخُرُوجِ الْقَائِمِ وَ لَوْ سَهْماً فَإِنَّ اللٌّهَ تَعَالـى إِذَا عَلِمَ ذٌلِكَ مِنْ نِـيَّتِهِ رَجَوْتَ لأِنْ يُنْسَـى فِي عُمْرِهِ.
Imam Jaffar Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a recommandé: « Chacun d’entre vous doit préparer (ses armes) pour la réapparition de Al Qa’im (que la Paix soit sur lui) même si elles sont (aussi petites) qu’une flèche car lorsqu’Allah, Le Très Haut, sait qu’une personne a cette intention, Il lui accordera une plus longue vie. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 366; al-Ghaybah de al-Noumani)
Hadith 39: Les Caracteristiques de Ceux qui Attendent l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْـتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الأَخْلاَقِ وَ هُوَ مُنْـتَظِرٌ. فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ.
Imam Jaffar Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a dit: « La personne qui aimerait faire partie des compagnons de Al Qa’im doit être en état d’attente (active) [Intizar] et doit accomplir toutes ses actions avec Wara’ [un niveau plus élevé que le Taqwâ] et avec la plus belle étiquette; à ce moment-là, cette personne sera considérée comme étant dans l’état d’une véritable attente (Intizar). Ensuite, si une telle personne meurt avant la réapparition de Al Qa’im, elle recevra la même récompense que celui qui témoigne de son avènement. »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 140; al-Ghaybah de al-Noumani)
Hadith 40: Comment Mourir en etant sur la Voie de l’Imam (a.s)
قَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ وَ هُوَ مُنْـتَظِـرٌ لِهٌذَا الأَمْرِ كَمَنْ هُوَ مَعَ الْقَائِمِ فِي فِسْطَاطِهِ ... لاَ بَلْ كَمَنْ قَارَعَ مَعَهُ بِسَيْفِهِ ... لاَ وَ اللٌّهِ إِلاَّ كَمَنِ اُسْـتُشْهِدَ مَعَ رَسُولِ اللٌّهِ .
Imam Jaffar Ibne Mouhammad as Sadiq (que la Paix soit sur eux deux) a dit: « La personne, parmi vous, qui meurt alors qu’elle attendait cet ordre [l’avènement de l’Imam Al Mahdi (a.s)] est semblable à une personne qui est avec l’Imam (a.s) dans sa tente ….non, elle serait, plutôt, comme celle qui combattait à ses côtés avec son épée….non, par Allah, elle serait plutôt comme celle qui tomberait en martyr aux côtés du Messager d’Allah (que les Bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille). »
(Biharoul Anwar, volume 52, page 126; al-Mahassin)
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1. En arabe, le terme « Qoum » est le verbe à l’imperatif signifiant se lever. (Tr.)
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1. En arabe, le terme « Qoum » est le verbe à l’imperatif signifiant se lever. (Tr.)